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  • 何谓法供养?

    遮戒。性戒是不限时空的,例如人类共同认为杀生是恶的,就是性戒。如果犯了性戒,就要自度,自见自性空,罪福皆空,才能够超度。   「诸魔外道及贪著者,能使怖畏。诸佛贤圣,所共称叹。」行法供养可以...

    南怀瑾

    |法供养|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1420317206.html
  • 忏云老法师戒杀戒淫开示

    戒杀盗淫妄酒。这是以五戒配合这么讲。   持戒的方法 节录   不香华鬘、不香涂身,和不歌舞倡伎、不故往观听,这些都是遮戒,怕的什么呢?因为这个都是诲盗诲淫的事情,迷乱心性、使人...

    忏云老法师

    |戒淫|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/0759579797.html
  • 五戒与现代心理健康

    世人诽谤,或诱发其他的性罪,因此称为遮戒。五戒虽然分别为五,其根本精神则是不侵犯。不侵犯而尊重别人,便能自由。监狱里的犯人不自由,大都是因为犯了五戒。五戒乃一切世出世间诸善法戒之基石。五戒是诸佛的根本...

    天心月圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040242467.html
  • 声闻戒与菩萨戒

    护戒,为声闻乘说尽护戒;为诸菩萨说开遮戒,为诸声闻说唯遮戒;为菩萨乘说深心戒,为声闻乘说次第戒。」由于大小二人,发心不同,趣行各异,故互有其所缓,亦各有其所急。声闻乘既七众有别,七众进受菩萨戒,亦不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440662884.html
  • 周叔迦:八宗概要(9)

    其本罪给以治罚,候其伏罪,然后解除。七、草复地毗尼,即是僧中两派争论不止,即由两派各推一上座,互陈灭争之言而止息其争论。  在家五戒是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四是性戒,后一是遮戒。/\关...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405064557.html
  • 人间佛教与全球伦理

    走向全球伦理宣言》的四条具体的道德禁令:“不可杀人、不可偷盗、不可说谎、不可奸淫”是完全一致的。第五种不饮酒戒属于“遮戒”,本身不是一种恶行,但是能够...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395466171.html
  • 试论佛教戒律对构建和谐社会的积极作用

     五、不饮酒是保持头脑清醒心境平和的重要保障  五戒中的前四戒为性戒,只有不饮酒戒为遮戒。酒既不是荤,又不杀生害命,但酒能使人昏迷沉醉,由于酒精的刺激,使人大脑冲动、失去理智,最能使人犯罪。《萨遮尼乾...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373541.html
  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    遮戒”。遮为防范之意,饮酒本身并不是罪恶,但饮酒容易使人神志不清,智慧不明,往往会招致其那四种罪恶的产生,触犯其他的戒律,故需“遮”。在佛教经典中常有劝人莫饮酒的内容,如《大萨遮尼乾所说经?问罪过...

    杨富学 许娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html
  • 略论佛家生态学的理论框架

    不得食一切众生肉,食肉得无量罪。”《涅槃经》也说:“夫食肉者,出大慈种。”   不食荤腥原为“不食荤辛”, 荤辛是指葱、韭、蒜等五种“辛莱”,由味道辛烈,食之恐刺激强烈,影响心性修行,只是一种遮戒。...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071484667.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈡ 〔校对版〕

    圆努香曲(义译为童子菩提)为阿阇黎,正受出家沙弥十戒。法号叫“贤慧名称吉祥”(藏语为罗桑札巴贝blo-bzang grags-pa dpal)。   大师受沙弥戒以后,不论是性戒或是遮戒,都能小心...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/12023474.html